Nagbibigay si De(scribing) Maharlikha ng pangkalahatang-ideya ng pre-kolonyal na Pilipinas sa pamamagitan ng lente ng sinaunang espirituwalidad. Bibigyang pansin ng gawaing ito ang mga sistema ng paniniwala na hindi maiiwasang makaimpluwensya sa sinaunang kasanayan ng mga Pilipino sa sining ng pagpapagaling, agrikultura at mga pamantayan ng lipunan. Ang tanong na magtutulak sa pananaliksik na ito ay, "Sino tayo bago tayo naging Pilipino?"  

Ang kasalukuyang pangalan, Pilipinas ay nagmula sa kanyang kolonisador, si King Philip II, isang mahabang patay na monarko ng Espanya na sumasagisag sa kolonyalismo. Nagkaroon ng mga petisyon na palitan ang pangalan ng ating bansa mula Pilipinas sa Maharlikha ng kasalukuyang administrasyon ng Pilipinas, at marami ang nagtatanong, bakit ngayon pa?  Ano ang ibig sabihin sa atin ng Maharlikha?

Ang Maharlikha ay isang malalim na espirituwal na salita na nagmula sa Sanskrit prefix na maha (dakila) at sa Indo-Malayan suffix  likha, na nangangahulugang paglikha. Kaya naman, ang Mahalikha, isang kaharian na sinasabing binubuo ng Pilipinas, Brunei, South Borneo, Hawaii, Indonesia, Malaysia, Spratly Islands, at Sabah bago naging mga kolonya ng Europa, ay talagang nangangahulugang "ang dakilang nilikha". Ang pagkakaroon nito ay nananatiling isang teorya dahil ang ebidensya at dokumentasyon ay hindi mahalaga bago ang nakasulat na kasaysayan. Para sa kadahilanang ito, gagamitin ko ang Maharlikha bilang isang simbolo, isang hindi kilalang numero sa isang mathematical sequence, na kumakatawan sa mga kwentong pasalita na sinabi ngunit itinuturing na simpleng teorya at/o mito.  

Sa murang edad, nalaman ko na ang iba't ibang diyos at diyosa na kumakatawan sa iba't ibang natural na elemento. Ako ay nabighani sa mga espirituwal na kaharian at kung paano ito nakakaapekto sa lahat ng mga gawain ng bawat buhay sa lupa. Pagkatapos ng kolonisasyon, ang mitolohiya ay nawala ang agarang kaugnayan nito sa komunidad at lumayo sa sagradong kahalagahan. Ang mitolohiya ay naging isang kwentong bayan o mga kwentong bago matulog. Naniniwala ang mga matatanda sa komunidad sa mga kuwentong ito, ngunit sasabihin ng aking mga magulang na ito ay "mga kwento ng matandang asawa". Makatuwiran ito kung isasaalang-alang ang aking mga magulang ay mga debotong Katoliko, resulta ng kolonisasyon ng mga Espanyol. Ang aking mga magulang at marami pang iba na naapektuhan ng panahon ng Kastila, kahit ilang siglo na ang lumipas, ay nawala ang kanilang pananampalataya sa sinaunang mga paniniwala.  

Ang mamamayang Pilipino ay dumanas ng 400 taong kolonisasyon, pang-aalipin, at pang-aapi. Mula noon, ang mga kuwento ay nabura, ang mga templo ay nawasak at ginamit upang muling itayo ang mga simbahang Kristiyano. Naniniwala ako na malaki ang bahagi nito sa pagkawala ng pagkakakilanlan, pagkamuhi sa sarili, at panloob na hierarchy ng lahi sa modernong anyo ng kulay.  

Ang modernong lipunan ay nagtatanong sa bisa at katumpakan ng pre-kolonyal na kasaysayan. Maliban kung nakasulat, naidokumento, binanggit, napatunayan, kung gayon ang mga kuwento ay hindi binibigyan ng parehong bigat ng kahalagahan. Ito ay partikular na totoo pagdating sa mitolohiya, isang salita na nagmula sa Kanluran. Bago tuluyang maglaho ang ating mga gawi, bago makalimutan ang mga oral na tradisyon, nais kong ilarawan at isulat,  De(scribing) Maharlikha.

​

Ang De(scribing) Maharlika ay trabaho na kinomisyon ng Swarthmore College.